오십보백보 뜻, 유래, 한자, 비슷한 말(유사어), 예문(예시), 영어로, 속담, 반대말
五十步百步(오십보백보)는 도망친 거리가 다를 뿐, 결국 도망친 것은 마찬가지라는 뜻으로, 정도의 차이는 있으나 본질적으로 같다는 의미를 지닌 고사성어다. 사소한 차이를 지나치게 부각하며 스스로를 정당화하는 태도를 경계하는 데 사용된다.한자 풀이五十(다섯 오, 열 십): 50步(걸을 보): 걸음, 도망가는 거리百(일백 백): 100步(걸을 보): 같은 의미의 반복⇒ “50보 도망친 자나 100보 도망친 자나 도망친 것은 매한가지다.”유래와 배경『맹자(孟子)·양혜왕(梁惠王) 상편』에 나오는 이야기에서 비롯된다. 양혜왕이 맹자에게 "나라를 다스리기 위해 무엇이 중요한가"를 묻자, 맹자는 다음과 같은 비유를 들며 설명했다.전쟁터에서 병사들이 적을 보고 모두 도망치는데, 어떤 이는 100보를, 어떤 이는 50보를..
2025. 5. 19.
인과응보 뜻, 유래, 한자, 비슷한 말(유사어), 예문(예시), 영어로, 속담, 반대말
因果應報(인과응보)는 "원인(因)과 결과(果)에 따라 반드시 응보(應報)가 따른다"는 의미로, 사람의 모든 행위에는 그에 상응하는 결과가 따른다는 도덕적ㆍ철학적 원리를 담고 있는 사자성어다. 불교, 유교, 도교 등 동양 사상에서 중심 개념으로 자리 잡아온 이 말은 선한 행위에는 복이, 악한 행위에는 화가 따른다는 인식의 근거가 된다.한자 풀이因(인): 원인, 까닭果(과): 결과, 열매應(응): 응하다, 반응하다報(보): 보답, 갚다=> 원인과 결과가 상응하여 보답된다는 의미유래와 배경불교 경전에서 자주 등장하는 개념으로, 특히 『법구경(法句經)』, 『유마경(維摩經)』 등에서 이 개념이 강조된다. 유교에서도 『논어』와 『맹자』 등에서 도덕적 행위의 결과에 대한 응보의 개념을 찾아볼 수 있다.예를 들어 불교..
2025. 5. 9.